Sudah menjadi kebenaran yang diakui bahwa tujuan pembicaraan publik adalah untuk mencapai reaksi yang diinginkan dari para pendengar tetapi tidak dengan harga berapa pun, namun kita harus masuk ke dalam departemen filsafat yang menawar masalah benar dan salah dalam urusan manusia “Etika ”
Dilema etika muncul setiap kali kita menanyakan apakah suatu tindakan pelatihan bersifat etis atau tidak bermoral, masuk akal atau tidak adil, adil atau tidak adil, lugas atau tidak jujur.
Kita menghadapi kekhawatiran hari demi hari di hampir setiap aspek kehidupan kita. Orang tua perlu mengambil keputusan bagaimana menangani anak yang telah dikirimi properti dari universitas karena perilaku nakal. Peneliti harus mengambil keputusan untuk mengubah faktanya “sedikit” agar dapat memperoleh riwayat kredit untuk terobosan ilmiah yang penting. Pembeli harus menentukan apa yang harus dilakukan dengan perubahan tambahan $5 yang secara keliru diberikan oleh petugas di toko kelontong. Siswa harus memutuskan untuk mengatakan sesuatu tentang teman hidupnya yang diketahuinya selingkuh a
pemeriksaan terakhir.
Pertanyaan tentang etika juga ikut serta setiap kali pembicara publik berhadapan dengan penonton. Di dunia terbaik, seperti yang dikatakan filsuf Yunani Plato, semua penutur komunitas adalah orang yang jujur dan mengabdi kepada atasan masyarakat. Namun latar belakang memberi tahu kita bahwa kekuatan bicara biasanya disalahgunakan kadang-kadang dengan dampak yang membawa bencana.
Adolf Hitler tidak diragukan lagi adalah seorang pembicara yang persuasif. Pidatonya mendorong orang-orang Jerman menjadi orang yang hebat dan pemimpin berikutnya. Namun tujuannya berakhir buruk dan praktiknya tercela. Hingga saat ini, dia masih menjadi contoh terbaik mengapa kekuatan kata-kata yang diucapkan perlu dibimbing oleh persepsi yang kuat tentang integritas moral.
Sebagai pembicara komunitas, Anda akan mengalami masalah etika di setiap tahap pendekatan pembuatan pidato, mulai dari keputusan pertama untuk berbicara hingga presentasi akhir informasi. Hal ini berlaku tidak peduli apakah Anda berbicara di ruang kelas atau di ruang sidang, jika Anda ikut serta dalam pertemuan organisasi atau layanan keagamaan, jika Anda berbicara di hadapan dua orang atau 2.000 orang. Dan jawabannya biasanya tidak mudah.
Keputusan moral Anda akan dipandu oleh nilai-nilai Anda, hati nurani Anda, persepsi Anda tentang benar dan tidak pantas. Namun hal ini tidak berarti pilihan-pilihan tersebut hanyalah sekedar masalah keinginan pribadi atau berlebihan. Tampaknya kesimpulan etis akan melibatkan penimbangan kemungkinan tindakan pelatihan terhadap standar atau tip moral yang ditetapkan. Sebagaimana terdapat tip-tip untuk berperilaku etis dalam kehidupan sehari-hari, demikian pula terdapat petunjuk-petunjuk moral dalam berbicara di depan umum. Rekomendasi-rekomendasi ini tidak akan dengan cepat mengatasi setiap masalah etika yang Anda hadapi sebagai pembicara, namun memahaminya akan memberikan kompas yang dapat dipercaya untuk membantu Anda menemukan jalan Anda.
Seperti kesulitan etis lainnya, mungkin ada titik abu-abu ketika mengevaluasi tujuan pembicara di mana orang-orang yang berakal sehat dengan ekspektasi benar dan salah bisa saja tidak setuju. Tapi ini bukan motif untuk menghindari pertanyaan tentang pemikiran etis. Jika Anda ingin menjadi pembicara komunitas yang bertanggung jawab, Anda tidak bisa lepas dari menilai kesehatan moral dari tujuan Anda.
Kewajiban Anda sebagai pembicara adalah memeriksa apakah target Anda masuk akal secara etis. Selama Perang Dunia II, Hitler menggerakkan rakyat Jerman untuk memaafkan perang, invasi, dan genosida. Baru-baru ini, kita telah melihat politisi yang mengkhianati kepercayaan masyarakat demi keuntungan pribadi, pemimpin usaha kecil yang menipu jutaan poundsterling kepada pedagang, pengkhotbah yang menjalani gaya hidup mewah dengan mengorbankan kewajiban spiritual mereka.